Medio
Códice
CÓDICE · GRUPO BORGIA · TONALAMATL
Códice Borgia
Uno de los manuscritos pictográficos más relevantes para el estudio ritual, calendárico y visual del México prehispánico. En Prehispánico, funciona como códice clave porque de aquí nace el caso de estudio sobre Tezcatlipoca.
Ficha estructurada
Datos base del manuscrito
Función
Relación con el calendario de 260 días y presentación de
rituales.
Sistema
Soporte pictográfico ritual
Origen geográfico
Área amplia entre Puebla, Tlaxcala y Oaxaca.
:contentReference[oaicite:1]{index=1}
Origen étnico
Probable origen náhuatl con influencia mixteca.
:contentReference[oaicite:2]{index=2}
Ubicación actual
Biblioteca Apostólica Vaticana, Roma.
:contentReference[oaicite:3]{index=3}
Fecha de creación
Entre 1200 y 1300 d.C. :contentReference[oaicite:4]{index=4}
Material probable
Piel de venado plegada como biombo con recubrimiento de estuco.
:contentReference[oaicite:5]{index=5}
Medida
27 cm de ancho y una tira aproximada de 11 metros de largo.
:contentReference[oaicite:6]{index=6}
Importancia del códice
Por qué es central dentro del compendio
Calendario
Relación con el tonalpohualli
En tu tesis se indica que el códice se relaciona con la cuenta de 260 días y con el destino humano, por lo que también se le entiende como tonalamatl, libro de los destinos. :contentReference[oaicite:7]{index=7}
Ritual
Escenario de ritos y templos
No es solo un objeto visual: organiza información ritual y ceremonial dentro de una lógica interna específica.
Visualidad
Sistema pictográfico complejo
Cada elemento existe para aportar información directa o implícita, y la lectura depende del conocimiento de sus códigos visuales. :contentReference[oaicite:8]{index=8}
Proyecto
Núcleo fundador de Prehispánico
Del Borgia nace tu caso de estudio principal, por eso esta ficha es una pieza estructural del sitio, no una entrada aislada.
Estructura interna del manuscrito
Temas y organización general
En tu tesis se presenta una “estructura gráfica del Códice Borgia”
y un listado de temas del manuscrito, distinguiendo anverso y
reverso. :contentReference[oaicite:9]{index=9}
- La cuenta de los días
- Los Señores de los 20 días
- Los nueve Señores de la Noche
- Los patronos de los nacimientos
- Tezcatlipoca, Señor de los días
- Los periodos aciagos
- Los dos venados
- Aspectos adicionales de la veintena
- Los cuatro dioses del día Movimiento
- Los cuatro dioses de los Bultos Mortuorios
- Las cinco manifestaciones del dios de la Lluvia
- Los nueve ritos para la Luz, la Vida y el Maíz
- Ritos 3 al 9
- Cinco Ciuateteoh y cinco Tonallehqueh
- Los cuatro rumbos
- Los cargadores del cielo
- El Venado de nuestra existencia
- Los ataques de Venus
- Los seis caminantes
- Quetzalcóatl y Mictlantecuhtli
- Las seis parejas
- Pronósticos para matrimonios
- Señores de las trecenas
- La casa de la mujer y la casa del hombre
Sistema de escritura e imagen
Claves para leer el códice
Escritura
La tesis la describe como ideográfica y basada en signos que
designan palabras y sílabas.
:contentReference[oaicite:10]{index=10}
Lectura
No se lee en el sentido estricto moderno; se descifra como
rompecabezas visual de glifos y pistas.
:contentReference[oaicite:11]{index=11}
Espacio
La parte baja suele representar tierra y la superior el cielo;
la distancia se resuelve por posición y no por perspectiva.
:contentReference[oaicite:12]{index=12}
Jerarquía
La importancia relativa se expresa por tamaño, ubicación y
relación entre elementos.
:contentReference[oaicite:13]{index=13}
Materialidad y color
Soporte, pigmentos y construcción visual
Soporte
Probable piel de venado plegada a modo de biombo, con una fina capa de estuco blanco para alisar y corregir irregularidades. :contentReference[oaicite:14]{index=14}
Técnica
Trabajo a mano por un tlacuilo con pinceles finos y contornos en negro antes de aplicar color. :contentReference[oaicite:15]{index=15}
Pigmentos
Colorantes vegetales y minerales, con uso importante de rojo, azul, amarillo, negro, turquesa y sus variantes. :contentReference[oaicite:16]{index=16}
Relación con el proyecto
El Códice Borgia no aparece aquí como pieza aislada de consulta, sino como una de las puertas principales para entender cómo Prehispánico conecta historia, imagen, estructura visual y lectura cultural.